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September 19 读《人类群星闪耀时》—韩德尔的复活 韩德尔是谁？也许你会觉得这个名字陌生。但是《弥赛亚》这部歌剧，我想稍有些音乐常识的人都会知道，这是一部被全世界演唱最多的神剧，也是基督教徒耳熟能详的圣乐。
它的内容取材于圣经，采用以赛亚书为中心，诗篇、福音书及书信为辅佐，约伯记及小先知书（哈该书、撒迦利亚、玛拉基书）则适当地穿插其中。在这部神剧中，不像别的神剧那样可清楚地让人看出主角何时出现。《弥赛亚》的中心思想澈头澈尾地掌握了全曲，成为韩氏的神剧作品中最特殊的一出。它实在是一首颂赞救主基督全生涯的作品，从旧约圣经的预言，到主耶稣的出生、生活、受难、受死及复活、荣耀的再临。
《弥赛亚》演出的人数，首演时有18人诗班（6位男童女高音，12位男性演唱者中有4位唱女低音、 4位男高音、 4位男低音），共使用了33件乐器──12支小提琴、 4支中提琴、 3支大提琴、 2支低音大提琴、4支双簧管、4支巴松管、2支小喇叭、1组定音鼓、1架管风琴。
这是1742年4月13日在爱尔兰首都都柏林首演的编制。而莫札特在1789年重编的乐谱，使后来演出的人数大增，同年在伦敦就有275 位人声及248件乐器的记录。而1859年在伦敦的韩氏100年逝世纪念会时，合唱团高达 2765人、乐器460件。1869年在美国波士顿「和平日节庆」演出时，更曾有过一万人大合唱「Alleluia」、500件乐器伴奏的记录。 这么伟大的一部作品，却是韩德尔在短短二十天的时间里做出来的，第一部分只用了六天，又花了两个星期的时间完成了剩下的全部，你相信吗？在韩德尔最穷困潦倒有疾病缠身的时候，再大的困难也没有压垮韩德尔坚强的意志，他不愿让不朽的精神从并不会永生的躯体中消失，在战胜病魔后，韩德尔一度创作了几部歌剧，并取得了不错的反响，然而由于种种原因，他在一次的陷入了困境。然而，一个老朋友詹宁士给他寄来了一部歌词，本来他以为这是在讥讽他，在他的痛处撒盐。然而音乐家的直觉却让他坚持打开了包裹。
“鼓起你的勇气”。。。。。
似乎是黑暗中看到了光明，韩德尔渐渐走入了歌词中神的世界，而音乐的灵感一旦被触发，就像电闪雷鸣一样在心中激荡，这一刻开始，再也不是以前的韩德尔，音符从笔下喷薄而出，永不着去思考什么。他全身心的沉浸在音乐的海洋里。
在此后的260多年里，《弥赛亚》被不断的上演，越来越多的人喜欢上这首音乐，各式各样版本的《弥赛亚》液传播到了世界各地，真正成为了人们喜爱的圣乐。
韩德尔的音乐之路告诉我们，一位创造者，当他再没有舞台可发挥时，是极度痛苦的。而这种痛苦只是一种经历，在人生的旅程当中，「失败」并不一定是负面的，重要的是能记取「失败」的经验，坚强的站起来，成功就一定不会远了！！ September 14 读《人类群星闪耀时》——拜占庭的陷落一四五三年五月二十九日
这两天刚刚读完《群星》的第二篇—拜占庭的陷落。很有意思，突然对那个时期的历史产生了浓厚的兴致。以前只是简单的听说过东西罗马帝国、十字军东征、奥斯曼帝国等等，不过都是零零散散的片断而已，这次比较系统的把这部分历史综合性的看了一遍，才发现这又是一个横跨二百多年，纷繁复杂、战火不断的历史画卷。
从哪里说起呢？还是从十字军东征开始说吧，权当作补充一段历史课程知识了——
很久很久以前，欧洲和亚洲，有两个宗教
基督教和伊斯兰教，互不来往， 直到十字军东征，这两个世界才开始打量对方
用凶狠的目光。 [公元前6世纪以后土耳其西部地区先后被波斯、希腊、罗马统治过。公元325年君士坦丁大帝为供奉智慧之神索非亚，建造了圣索非亚大教堂。后来，它作为基督教的宫廷教堂，整整持续了9个世纪，成为同罗马教廷抗衡的宗教中心，势力范围遍及俄罗斯、巴尔干和东南欧
公元395年罗马帝国分裂为东西两个帝国。476年西罗马帝国灭亡，东罗马由于皇权不断巩固和扩大，国家的统一得以维持。7世纪以后，帝国在国家和社会发展上已与早期罗马帝国大大不同，因此史称拜占庭帝国，首都为君士坦丁堡。 9世纪是拜占庭历史上的黄金时代，与当时的中国唐帝国、阿拉伯帝国并称三大帝国。1054年发生了世界史上的一件大事，罗马教会与君士坦丁堡教会公开分裂了。当时罗马教会主要控制西欧地区，君士坦丁堡教会控制东南欧、俄罗斯和拜占庭。罗马的天主教会想取得基督教的统治地位，认为其它教会应服从自己。但君士坦丁堡教会认为各教会平等，东正教与天主教应处于同等地位，想搞宗教民主，就是不同意。由于谈判破裂，两大教会发生了分裂。其实宗教也像江湖，有人想当武林盟主，有人想独立门派，虽然大家拜一个神，但最终分了家，这次分裂后来对拜占庭产生了不利的影响。 到11世纪后期随着周边对手的逐渐扩张，拜占庭的领土从地跨欧亚非的强大帝国变为一个小国，只保有现在希腊东部和土耳其西部的小片土地，逐渐走到了灭亡的边缘。十字军东征就在此时适时而发，暂时挽救了拜占庭帝国。 耶路撒冷是基督教、犹太教、伊斯兰教的共同圣地，当时为阿拉伯人占领。罗马教廷为了经济扩张，夺取东地中海沿岸的土地，利用解放圣地作为号召，发动了十字军东征。阿拉伯人对这场战争很不理解，本来大家相安无事，你在欧洲，我在亚洲，做做生意，挺好，可对方一定要按照《圣经》说事，真刀真枪地干，阿拉伯人当然只有反抗。拜占庭其实对十字军东征也不是太懂，但是为了夺回失地，捞些好处，为十字军提供了向导、护送、给养等帮助，这种做法在初期是有效的，但罗马教廷与拜占庭同床异梦，他们认为征服君士坦丁堡一统江湖，对商业和教会都有利，于是在占领的土地上建立了许多拉丁国家。教皇英诺森三世还发动了旨在征服拜占庭的第四次十字军东征，于1204年攻陷君士坦丁堡，建立了拉丁帝国。拜占庭此刻如梦初醒，大呼上当，痛骂罗马教廷没良心，通过奋力反抗，在赶走拉丁人之后，帝国得到一定程度的恢复，但已经非常衰微了。 十字军东征前后共八次，历时两个世纪，由于连年征战，而收效甚微，罗马教廷感到压力加大，人们对解放圣城的热情也逐渐减弱，最后无果而终。拜占庭虽然并非战争的目的地，但却是必经之路，频繁遭受战争的毁坏。影响更为深远的结果是：东征之后，拜占庭尽管表面还保持在西方世界，但实际上它已经不东不西，时刻处于灭亡的边缘了。 这就是历史，拜占庭的灭亡虽在这之后，但是前面这两百多年不断征战埋下了祸根。或许这也是现代欧美国家和阿拉伯世界，特别是原教旨穆斯林总是说不到一起去的历史根源。熟悉历史才会明白，为什么拜占庭的东正教和罗马的天主教貌合神离，为什么罗马教廷在穆罕默德二世将要攻占拜占庭时的对教友求援的冷漠。然而一切都在一个微小的细节上发生了改变。历史记下了宏大的场面，也记下了历史变迁中的英雄人物，而最终导致变化的却是一扇不起眼的城门。 这座城门叫做凯尔卡门，谁也不知道为什么它会洞开着，所有的人都去战斗了，唯有这座城门没有一个士兵去把守。当奥斯曼的士兵举着弯刀从这座城门冲进拜占庭时，历史已经将凯尔卡这个名字刻在了时间的柱子上，细节决定命运、新节决定了成败，也许可以这样说，灭亡是注定的，可是打开灭亡之门的却是一个被人忽略掉的细节，一扇忘记关闭的城门。 从此，拜占庭成为了历史的记忆。破城之日，这座有着千年辉煌历史的古城瞬间就被苏丹的大军淹没了，敢于抵抗的人都被屠杀，所有的家什器具、金银珠宝，、女人、孩子都成为了士兵们的私有财物，因为他们的苏丹答应了他们，这座城市的一切都归占领它的士兵们，而苏丹只求占领者的荣耀。那座著名的圣索非亚大教堂，也被这个叫穆罕默德的苏丹改为了最大的清真寺，往日的金璧辉煌，往日的流光溢彩再也无处追寻。当教堂顶端十字架轰然倒地的时候，整个西方世界都震惊了。“噩耗在罗马、在威尼斯、在热那亚回响，它像事先发出警告的巨雷向法国、德国滚去” 这座城市自此有了一个新的名字——伊斯坦布尔。
“历史上就像在人的一生中一样，瞬间的错误会铸成千古之恨。 耽误一个小时所造成的损失，即使千年也难以赎回” September 13 读《人类群星闪耀时》——到不朽的事业中寻求庇护每个人类的群星闪耀的时刻出现以前，必然会伴随着无谓流逝的漫长岁月。不过，这种具有世界历史意义的时刻一旦发生，就会决定几十甚至上百年的历史进程。 而对每个个体而言，历史却似乎总喜欢开玩笑。第一篇《到不朽的事业中寻求庇护》中第一双看到两大洋的眼睛的主人叫作巴尔沃亚，他原来是一名落魄的骑士，在西班牙混不下去，偷偷的爬上了一艘开往新大陆的船，他的命运就此改变。也许真的是命运将他抛向了一个历史的转折点，在巴尔沃亚为了逃脱因为叛乱而将要到来的惩罚，选择了以大胆的冒险去向他的祖国西班牙证明他的选择是正确的，于是掌握命运的他在越过了南美洲的中央山脊后，成为第一个同时看到环抱地球两大洋的人，功成名就。这时候偏偏命运再不想眷顾于他，于是这个胆大的冒险者准备以更大胆的冒险来挽救自己时，却已经晚了。巴尔沃亚，被自己的朋友皮萨罗，一个也想成就“伟大事业的人”逮捕，短短的几天，就人头落地，那双眼睛永远闭上了。 十六世纪是航海大发现的世纪，对当时的欧洲来说，这是一个令人疯狂的百年。不管是哥伦布也好麦哲伦也好，或者是我们这双第一个看到两大洋的眼睛的主人也好，伴随着他们踏上陌生的海岸的是暴力、劫掠、血与火，人类贪婪的本性表露无疑，遥远大陆上黄金国的诱惑，让欧洲各国从贵族到平民、从道貌岸然的绅士到无恶不作的强盗，似乎都患上了同一种病，疯狂的从自己的国家出发，去遥远的大陆。途中所有已知未知的危险甚至死亡都无法阻挡这些人的脚步，在他们眼中只有那黄澄澄的颜色。书中有一段描述“一群趾高气昂、象神一样的外来人一见到黄金，身上所有的威严都不见了，而像一群挣脱了锁链的狗似的互相争斗着。他们拔出刀剑、攥紧拳头、高声叫喊、彼此怒骂，每个人都想多得到一些黄金。酋长漏出一幅惊异的鄙夷神情，观望着这一场发疯似的争吵。。。”无怪乎马克思老人家曾经说过：“被称为地理大发现的欧洲人的海上冒险活动拉开了西方人大规模殖民征伐时代的序幕。一批职业冒险家，撕下了温情脉脉的道德面纱，在赤裸裸的利益趋动之下，开始了全球性的侵占和殖民活动。他们虽然代表着文明进步的方向，却以杀人越货的海盗行径和炮舰屠杀的野蛮方式，完成了对世界的第一次瓜分”。 读完《到不朽的事业中寻求庇护》后，不知道是该为欧洲人追求事业的执著精神感动，还是该对这种以屠杀抢掠方式，灭绝其他种族、瓜分世界的强盗行径进行批判，可笑的是，不管是巴尔沃亚、皮萨罗，还是其他的在新大陆犯下强盗行径的欧洲人都是虔诚的基督徒，到底是什么让他们变得疯狂？只有一个答案，是赤裸裸的利益追求，是黄金、土地、奴隶！。600年前，当欧洲还在中世纪的黑暗中蹒跚，我们中国已经组织起一支庞大的舰队，出发到东南亚、到印度洋、到非洲，这支庞大的舰队在当时的世界上是无敌的。这是多么好的机会啊，然而在七下西洋之后，中国的远洋探索却嘎然而止。不管最初的动机如何，此时逐渐走出黑暗的欧洲各国，却在海洋探险事业中开始群雄逐鹿。海洋优势的确立使得欧洲人获得了有如中世纪草原游牧民族一般强大的机动性。地理大发现以及由此而来的工业革命是欧洲迅速走向了强大。而对于我们来说，失去了探索海洋的机会，不仅意味着漫长的封建制度开始走向没落，也使得中国丧失了全球化发展的第一次历史机遇。 历史不能重来，但如果郑和是巴尔沃亚，那么世界将如何改变？ 读《人类群星闪耀时》——序“我如果不在家／一定是在咖啡馆／不在咖啡馆／那我就是在去咖啡馆的路上”
读到上面这首小诗的时候，会不会觉得很熟悉？如果你是济南人，一定会知道这是常春藤咖啡馆匾额上的格言。很多人都把它误认为是浪漫的法兰西诗篇，其实错了，这是奥地利作家斯蒂芬·茨威格的作品。
前一段时间在书店偶尔看到了他的传记《人类群星闪耀时》，翻开扉页，就被一段文字深深地吸引了：
“本书是人类‘历史上最好的传记作家’——斯蒂芬·茨威格的传记名作之一，共收入他的历史特写10篇，分别向我们展现了10个决定世界历史的瞬间：千年帝国拜占庭的陷落、巴尔沃亚眺望水天一色的太平洋、亨德尔奇迹的精神复活、老年歌德热恋的悲歌、滑铁卢的一分钟以及马赛曲神佑般的创作…… 而这10个历史瞬间神奇地降临到10位人物的身上，他们或是被命运高高举起，送入英雄们的殿堂；或是被狠狠嘲弄，抛入千秋遗恨的行列。当强烈的个人意志与历史宿命碰撞之际，火花闪烁，那样的时刻从此照耀着人类文明的天空。”迫不及待的买书-回家-阅读，真是一次思想的盛宴，心灵的震撼，仿佛随着作者的笔尖不断移动，我也依次回到了历史的十个瞬间。。。。
——巴尔沃亚：到不朽的事业中寻求庇护 ——穆罕默德二世：拜占庭的陷落 ——亨德尔：亨德尔的复活
——鲁热：一夜之间的天才 ——拿破仑：滑铁卢的一分钟 ——歌德：玛丽恩巴德悲歌 ——苏特尔：黄金国的发现 ——尼采：奔向宇宙之巅 ——斯科特：夺取南极的斗争 ——列宁：封闭的列车 September 01 继续准备考试！前几天，把式月份要考得几门功课在网上报名了，总共四门《西方经济学》、《物流管理》、《国贸实务》、《质量管理学》，除西经和实务外，其他两门是新面孔，要花费的时间和精力不少，再加上作业还要完成，紧张啊。 关于游记！本来想回来后写点什么，结果只开了一个头，就放下笔没有下文了。非要等到自己的记忆渐渐开始模糊，所有的风景映像将要从脑海里淡出的时候，才又想起来“哎！我还没有记录完呢。怎么又都忘了？”。呵呵，怨不得别人，也找不着什么借口，全因为自己手懒了，什么事情搁下救亡的一干二净、抛到九霄云外。幸好现在科技发达了，有数码相机记录下来去各处转的足迹，不用劳神费心。不过，我想还是能用文字写下来最好，呵呵要不写得少了，手生锈脑子也会生锈。。。 |
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